高僧指点迷津的画风一贯如此，说了像没说又像都说了。

普宁和蔼合掌，点名提问，“陆施主可懂了。”

陆昶全负众望，根本没懂。

他只知道普宁阿巴阿巴说了一堆话，可能是哪本佛经里头的名人名言吧，但作为一个没有佛门慧根的唯物主义狂战士，他能悟到的东西委实不多。

类比一下大概等同于以下对话：

“怎么考上清北？”

“好好学习，天天向上。”

陆昶能看出普宁在真心给建议，快被自己无语笑了，“大师，我让我那朋友再悟悟吧。”

“……”普宁幽幽叹气，“老衲换种说法吧。”

“您请。”

“过去的就让它过去吧，陶潜曾言‘悟已往之不谏，知来者之可追’。”普宁说道这里，犹疑，“这句话你总听过吧。”

陆昶并不是文盲九漏鱼。

“《归去来兮辞》。”他不过脑子，极其自然往下背，“实迷途其未远，觉今是而昨非，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣……”

这句高中语文古诗词默写重点来着，班级语文老师没少因为同学写错怒而罚抄。

“好，知道这句话是什么意思吗？”普宁又问。

“当然知道。”

“好，悟去吧。”

“？”

“你只是会背古文了。”普宁语气平和，“老衲说什么也没用，授人以鱼不如授人以渔。”

“不是我，是我一个朋友。”陆昶坚持。

“心境不到，时候不到。”普宁最后说道：“小友切记，赵施主也只不过是个破了戒自请还俗的和尚而已。”

……

带着大师口谕回到落霞镇，陆昶还在回味无穷。

这种回归老师讲课般的提问式解惑，夹杂着答案与对智商的贬低，很难让人不燃起课后复习的胜负欲。

普宁后来的话意思很清楚，陆昶却势必要从基础定义中总结出二级公式。

一言蔽之，到时候就想开了。

一字蔽之，拖。

人生百分之九十九的问题都能用这句话解决，陆昶很满意，把心事挖坑埋起当鸵鸟，开始思考摆在眼前的问题。

一个客房塞了四个大汉，那三个姿态各异谁也不碍着谁，本就不大的房间更显拥挤，陆昶只得缩在床边。

“先定棺材还是先挖坟？”周九窝在凳子里给自己找活干。

郑则老神在在，习惯性着手大方向，“先通知下去，宣传开来。”

在场唯一宣传大使，广元和尚长长叹气，如坐针毡，“贫僧一个人可干不了。”

“放心，师兄肯定要出面。”陆昶思路一跳，“对了，荥阳离这里多远？”

“东北方向约莫二百里地就到了。”成了亲叔祖父“继子”的郑则已经认命了，让干什么就干什么，“顶多半天。”

“那可能要先订棺材，总不可能挖出来就拉走吧。”陆昶无精打采，“周九去干，跑远点儿订口好棺材，做好了直接用板车拉回来，郑师兄记得出面去接。”

周九朝两个正主后代伸手，“一分钱一分货，加急要加钱，租板车也要钱。”

广元心有余力不足，“阿弥陀佛，施主说个数，小僧这就出门化缘。”

郑则财大气粗，一锭银子掏出眼也不眨，“去豫州订最好最快的。”

拿钱办事态度要好，离窗三步路，周九踩着轻功就翻走了。

“你俩也可以行动了。”陆昶拍拍手，“冲冲冲。”

郑则面无表情一手一个把陆昶也薅走了。

棺材不到没法大张旗鼓动土，接下来几天，他们仨主攻宣传领域。

结果就是整个镇子都知道郑氏的弟弟有出息挣大钱了，把小儿子过继给了老两口，特意来把私奔的继父继母迁回祖坟。

庙附近不少老人见过蒙面的郑承先，郑则往人堆一杵跟郑承先复活了一样，板板正正开口“落叶归根”，完全让人无力反驳。

百姓不好拦着，庙里的野修心里却犯嘀咕。

一方面迁走了尸骨这庙也就废了，他们是野修不是野兽，没人饭送吃会饿死的；一方面前几天坟被盗了盗墓贼还十分嚣张的留下了赃款，坟里说不好还剩下个什么东西。

不管是防止别人追究他们看护不力的责任，还是为了接着混口饭吃，他们都打定主意拦住郑则迁坟。

私下煽动了附近百姓好几回，取得零丝成效，眼瞅着日子一天一天过去，野修们扛不住压力，在一个清早找上了门。

“三位施主坟不能迁啊！”为首留着络腮胡的中年野修挤出几滴眼泪，指挥手下把郑则堵在门口动弹不得。